lunes, 29 de mayo de 2017

Aristarco de Samos

ARISTARCO DE SAMOS
Sobre los tamaños y las distancias del Sol y la Luna





Autor: Introducción, traducción y notas de Mª Rosa Massa Esteve
Edición: Editorial UCA
Año: 2017
Nº de páginas: 158
ISBN: 978-84-9828-132-3
Precio: 12

El nuevo libro que nos presenta el sello Editoral UCA, es un trabajo dedicado a la labor del astrónomo griego Aristarco de Samos (310-230 a. C.). Este libro adquiere un especial interés ya que es la primera traducción al castellano que se realiza del texto original. La doctora Mª Rosa Massa Esteve, profesora de matemáticas de la Universidad Politécnica de Cataluña, es la encargada de la introducción y traducción del texto de Aristarco, utilizando para tal fin el texto latino de Federico Commandino de 1572 y la traducción greco-inglesa de Thomas Heath, de 1913.
La única obra de Aristarco que nos ha llegado es Sobre los tamaños y distancias del Sol y la Luna, texto que se encontraba dentro de una colección llamada Pequeña Astronomía, según nos cuenta Pappus de Alejandría (290-350 a.C.). En esta nueva edición, para traducir sus comentarios, se ha utilizado la traducción francesa de Paul Ver Eecke, de 1982.
Discípulo de Estratón de Lampsaco, Aristarco, nacido en la isla griega de Samos, es conocido sobre todo por su teoría Heliocéntrica para explicar el funcionamiento del cosmos. De su vida, se conoce poco, si bien, casi toda la información que nos ha llegado de la misma es debida a las citas de textos posteriores, así como por la única obra que ha quedado. De esta forma, Ptolomeo en el Almagesto (s. II d.C) lo nombra por su trabajo en la observación de equinoccios y solsticios, atribuyendo dichos fenómenos al movimiento que ejerce la tierra alrededor del sol. Nicolás Copérnico (1473-1543) posteriormente, también hará referencia a Aristarco y a dicho trabajo.
Arquímedes de Siracusa, contemporáneo de Aristarco, por su parte, en la obra el Arenario datada en el 216 a.C.,  cuenta como Aristarco plantea hipótesis sobre la magnitud del universo. En estas, el sol y las estrellas estarían inmóviles, siendo la tierra quien gira en torno a los mismos. El historiador Plutarco por su parte, hace también mención al astrónomo y matemático en su libro Obras Morales y relata como Cleantes denunció al mismo por impío, debido al rechazo de la teoría geocéntrica del universo.
Sin embargo, a pesar de todas estas referencias, Massa Esteve puntualiza que Aristarco en la obra Sobre los tamaños y las distancias del Sol y la Luna no presentará la hipótesis Heliocéntrica del universo. Si bien, la autora subraya como algo posible que esta idea le surgiera al griego al comprobar que el Sol es mucho más grande que la Tierra y la Luna, y que se encuentra a mayor distancia de la Tierra que de la Luna.
Dieciocho son las proposiciones que formula el astrónomo proyectadas en ejercicios matemáticos para calcular los tamaños y las distancias de los astros. Un trabajo de rigurosidad impecable, según la autora, que demuestran fehacientemente la calidad de los estudios del griego.
Esta publicación que presenta el sello Editorial UCA es un documento esencial no sólo para el astrónomo, matemático, historiador, especialista o investigador en la materia, sino que se trata de un texto muy asequible para todo aquel interesado en conocer la obra del griego, ahora en una inédita traducción al castellano.

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The new book  presented by the Editorial UCA imprint, is a text  dedicated to the work of the Greek astronomer Aristarchus of Samos (310-230 B.C.). This book acquires a special interest since it is the first translation into Spanish made of the original text. Doctor Mª Rosa Massa Esteve, mathematics lecturer at the Polytechnic University of Catalonia, is responsible for the introduction and translation of Aristarchus's text, using for that purpose the Latin text of Frederick Commandino of 1572 and the Greek-English translation of Thomas Heath, from 1913.
The only work of Aristarchus that has reached us is Sobre los tamaños y distancias del Sol y la Luna (On the sizes and distances of the Sun and Moon), text within a collection entitled as Pequeña Astronomía (Lesser Astronomical Works), according to Pappus of Alexandria (290-350 B.C.). In this new edition, in order to translate his comments, the French translation of Paul Ver Eecke, of 1982, has been used.
Disciple of Strato of Lampsacus, Aristarchus, born in the Greek island of Samos, is best known for his Heliocentric theory to explain the running of the cosmos. Very little is known regarding his private life, although almost all the information that has come from it is due to citations of later texts, as well as for the only work that has remained. In this way, Ptolemy in the Almagest (2nd century A.D.) cites him for his work in the observation of equinoxes and solstices, attributing these phenomena to the movement exerted by the earth around the sun. Nicolaus Copernicus (1473-1543) later, will also make reference to Aristarchus as well as to the work.
Archimedes of Syracuse, contemporary of Aristarchus, on the other hand, in the work the Arenary dated in 216 B.C., tells how Aristarchus poses hypotheses about the magnitude of the universe. In these, the sun and the stars would be immobile, being the earth the one moving around them. The historian Plutarch also cites the astronomer and mathematician in his book Obras Morales (Moralia) and narrates how Cleanthes denounced him as impious, due to the rejection of the geocentric theory of the universe.
However, in spite of all these references, Massa Esteve points out that Aristarchus in the book Sobre los tamaños y distancias del Sol y la Luna (On the sizes and distances of the Sun and Moon) will not present the Heliocentric hypothesis of the universe. Although the author emphasizes as plausible that this idea would arise to the Greek when verifying that the Sun is much bigger than the Earth and the Moon, and that it is located at a greater distance from the Earth than from the Moon.
Eighteen are the propositions that the astronomer formulates in mathematical exercises in order to calculate the sizes and distances of the celestial bodies . A work of impeccable preciseness, according to the author, which demonstrates reliably the quality of the studies performed by the Greek.
This publication, presented by the Editorial UCA imprint, is an essential document not only for the astronomer, mathematician, historian, specialist or researcher in the field, but also a very accessible text for anyone interested in knowing the work of the Greek, now in an unpublished translation into Spanish.



martes, 16 de mayo de 2017

Poder, contrapoder y sus representaciones

Poder, contrapoder y sus representaciones
XVII Encuentro de la Ilustración al Romanticismo: España, Europa y América (1750-1850)



Autores: Alberto Ramos Santana y Diana Repeto García (Editores científicos). 
Edición: Editorial UCA
Año: 2017
Nº de páginas:  271

ISBN: 978-84-9828-591-8
Precio: 16 €

Nacido en el contexto del XVII Encuentro de la Ilustración al Romanticismo, presentamos hoy el nuevo trabajo editado por el sello Editorial UCA, Poder, contrapoder y sus representaciones, que cuenta con el catedrático Alberto Ramos Santana, y con la profesora Diana Repeto García, como editores científicos del mismo.
Celebrado en Octubre del año 2015, de este encuentro se han seleccionados 14 ponencias y 2 conferencias, estructurando la obra en tres secciones, tres perspectivas distintas y complementarias para tratar el tema: Literatura, Historia e Historia del Arte.
Alberto Ramos Santana es el encargado del capítulo introductorio al concepto de poder y contrapoder. Así pues, nos habla de cómo entre 1750 y 1850, van a manifestarse diferentes conflictos de poder, surgiendo una importante controversia, que va a determinar el interés por ahondar en el estudio del conflicto, en profundizar sobre estos dos conceptos dentro del XVII Encuentro.
Ramos analiza la multitud de significados que el término poder ha tenido, desde el punto de vista lingüístico y desde la teoría socio-política, filosófica e histórica, tratando los distintos puntos de vista de las teorías de Hobbes, Marx y Engels, Nietzsche, Weber, Bobbio, Mann, o Burke, para quien la mayor percepción del poder es siempre la política. El profesor nos habla del contrapoder como alternativa al poder establecido, como herramienta de mejora social y otra forma de poder en definitiva.
Además de la introducción de Ramos, dos conferencias de los profesores José Luis Villacañas Berlanga, de la Universidad Complutense de Madrid y Juan Sisinio Pérez Garzón, de la Universidad de Castilla la Mancha, se incluyen en esta sección aparte de los conjuntos temáticos de ponencias. La primera de ellas es una completa reflexión y estudio que desemboca en el afamado Motín de Esquilache, profundizando en las auténticas causas y consecuencias del mismo. Pérez Garzón por su parte, se centra sobre todo su trabajo en las movilizaciones sociales, abarcando desde 1835, hasta 1974.
La primera sección de ponencias, dedicada a la Literatura, la abre David Loyola López, de la Universidad de Cádiz, que dedica su estudio al exilio en relación con el poder, analizando su estrecha vinculación y haciendo hincapié sobre la presencia del tema del exilio decimonónico en la literatura española.
Rosalía Fernádez Cabezón, de la Universidad de Valladolid, analizará por su parte la primera época del periódico El Español Constitucional, desde 1818 hasta 1820. Dicha publicación, editada en inglés y castellano, realizada desde el exilio hasta que en 1820 se restablece el régimen liberal, se convertirá en un ejemplo de contrapoder, luchando desde la palabra contra el régimen absolutista de Fernando VII.
De la Universidad Rovira i Virgili, Ramon Arnabat Mata, ha dedicado su estudio al espacio que ocupó la literatura popular en durante el trienio liberal, de 1820 a 1823, un espacio de participación de un pueblo que tenía una ardua y quijotesca visibilidad frente al profundamente enraizado poder monárquico.
El Romance of History: Spain, de Telesforo Trueba y Cosío, es un ejemplo de pretender ensalzar a una España pintoresca, que sirve de muestra para comprender el desencanto de un escritor en el exilio. María José González Dávila, de la Universidad de Gante, hace un exhaustivo examen de la obra de dicho autor. De la misma universidad belga, se edita la ponencia de Nettah Yoeli-Rimmer que nos habla de la novela histórica sobre la expulsión de los musulmanes en el S. XIII, publicada en 1834, titulada Los expatriados, o Zulema y Gazul, del escritor valenciano Estanislao Cosca Vayo.
El último de los trabajos dentro del marco literario, es el de Helena Establier Pérez, de la Universidad de Alicante, que nos acerca a una escritora gallega, olvidada dentro de la narrativa romántica, como va a ser Virginia Auber y Noya, alias “Felicia”.
La siguiente sección de estas actas, la ocupan los trabajos presentados enfocados directamente desde la historia. El primero de ellos es el realizado por Xosé Ramón Veiga, de la Universidad de Santiago de Compostela, dedicado a las villas gallegas, una perspectiva local de las tensiones entre poder y contrapoder, desde 1790 hasta 1833.
De la Universidad Autónoma de Madrid, Sophie Bustos se centrará en cambio en el trienio liberal, arrojando luz a una sociedad al margen del poder, si bien conservadora y alérgica a la exaltación, formada por las élites del momento, que se conoció como la Sociedad del Anillo.
Otra perspectiva local, como son las elecciones municipales de la Real Villa de Puerto Real, también dentro del trienio liberal, es el motivo de la ponencia realizada por los historiados de la Universidad de Cádiz, Rafael M. Anarte Ávila, José Mª Cruz Beltrán y Manuel Ruiz Gallardo.
De la Universidad Complutense de Madrid nos llegan las dos últimas ponencias de la sección de Historia. Por una parte, Alberto Cañas de Pablos departe sobre la figura de Baldomero Espartero desde el punto de vista de su relación con el contrapoder, mientras que, por otro lado, David San Narciso Martín se centra en la Corte de Isabel II, en la relación entre poder establecido con el contrapoder, así como en el hervidero de influencias que había en la misma.
Un punto a resaltar en esta publicación es el uso también del punto de vista de la historia del arte dentro de los bloques formales donde se separan los diferentes estudios, algo en ocasiones olvidado y que efectivamente constata una valiosa fuente de información.
Juan Luis Blanco Mozo, de la Universidad Autónoma de Madrid, se ocupa de la imagen del poder real desde la colonia de Puerto Rico, hasta 1932, en donde se intentará transformar la figura de Fernando VII, utilizando el arte como medio de expresión. La figura de Pedro Tomás de Córdova, será la encargada de dicha empresa propagandística.
Todo lo contrario a esto, precisamente sobre la ridiculización del poder y de sus símbolos, versa la ponencia de Carlos Reyero, de la Universidad Autónoma de Madrid. Así pues, imágenes caricaturescas se mofan y denuncian mediante la imagen, generalmente en forma de litografía, el abuso de los diferentes sistemas de poder durante el régimen de 1837 en España.
Para finalizar con el contenido de la obra, en esta sección dedicada al poder y contrapoder desde el punto de vista de la historia del arte, María del Castillo García Romero, de la Universidad de Cádiz, nos acerca la figura de la pintora lebrijana Antonia Rodríguez Sánchez de Alva, artista burguesa de corta trayectoria, de paleta amable y afín al poder, propicia a temática generalmente religiosa y retratista.
Por último, para concluir nuestro breve resumen de lo que podemos encontrar en esta publicación, reseñar que la nueva edición del sello Editorial UCA, comprende una completa visión que se hace sobre todo muy atrayente precisamente por el uso de diferentes temas transversales y complementarios a la clásica perspectiva histórica.
Sirva por tanto de instrumento útil para el estudio y la investigación, una obligada lectura para comprender mejor lo que significaran para la historia de una España convulsa, los diferentes usos y mecanismos de los antagónicos términos poder y contrapoder.


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Born in the context of the XVIIth Encounter of the Enlightenment to Romanticism, we present today the new work edited by the Editorial UCA imprint, Poder, contrapoder y sus representaciones (Power, counterpower and its representations), that counts on with professor Alberto Ramos Santana, and with lecturer Diana Repeto García, as scientific editors.
Held in October 2015, from this encounter 14 presentations and 2 talks have been selected, structuring the work in three sections, three different and complementary perspectives to address the topic: Literature, History and History of Art.
Alberto Ramos Santana is in charge of the introductory chapter to the concept of power and counterpower. In this way, he tells us how between 1750 and 1850, different conflicts of power will manifest, giving rise to an important controversy, which will determine the interest in deepening in the study of the conflict, delving into these two concepts within the XVIIth Encounter.
Ramos analyzes the multitude of meanings that the term power has had, from the linguistic point of view and from the socio-political, philosophical and historical theories, dealing with the different points of view of the theories of Hobbes, Marx and Engels, Nietzsche, Weber, Bobbio, Mann, or Burke, for whom the greatest perception of power is always politics. The professor tells us about the counterpower as an alternative to the ruling power, as a tool for social improvement and, in the end, as another form of power.
In addition to the introduction of Ramos, two talks by lecturers José Luis Villacañas Berlanga, from the Complutense University of Madrid and Juan Sisinio Pérez Garzón, from the University of Castilla la Mancha, are included in this section apart from thematic sets of presentations. The first one is a complete reflection and study that ends in the famous Esquilache Riots, deepening in the authentic causes and consequences of it. Pérez Garzón on the other hand, mainly focuses his work in the social mobilizations, ranging from 1835, until 1974.
The first section of presentations, dedicated to Literature, is opened by David Loyola López, from the University of Cádiz, that dedicates his study to the exile in relation to power, analyzing their close connection and emphasizing the presence of the subject of the nineteenth-century exile in the Spanish literature.
Rosalía Fernádez Cabezón, from the University of Valladolid, will analyze the first period of the newspaper El Español Constitucional, from 1818 to 1820. This publication, printed in English and Spanish, carried out from exile until the liberal regime is reestablished in 1820, will become an example of counterpower, fighting from the word against the absolutist regime of Fernando VII of Spain.
From the Rovira i Virgili University, Ramon Arnabat Mata, has dedicated his study to the space occupied by popular literature during the liberal triennium, from 1820 to 1823, a space for people participation that had an arduous and quixotic visibility in front of the deeply rooted monarchical power.
The Romance of History: Spain, by Telesforo Trueba y Cosío, is an example of pretending to acclaim a picturesque Spain, which serves as an example to understand the disappointment of a writer in exile. María José González Dávila, from the University of Ghent, makes an exhaustive examination of the author's work. From the same Belgian university, the presentation of Nettah Yoeli-Rimmer is published, which tells of the historical novel regarding the expulsion of the Muslims in the XIIIth century , published in 1834, entitled Los expatriados, o Zulema y Gazul (Expatriates, or Zulema and Gazul), by the Valencian writer Stanislao Cosca Vayo.
The last work within the literary framework, is from Helena Establier Pérez, from the University of Alicante, who brings us to a Galician writer, forgotten within the romantic narrative, as Virginia Auber and Noya, aka "Felicia ".
The next section of these proceedings is occupied by the works presented and focused directly from the historical point of view. The first one is performed by Xosé Ramón Veiga, from the University of Santiago de Compostela, dedicated to the Galician villages, a local perspective of the tensions between power and counterpower, from 1790 to 1833.
From the Autónoma University of Madrid, Sophie Bustos will focus instead on the liberal triennium, shedding light on a society outside the power, although conservative and allergic to exaltation, formed by the elites of the moment, which became known as the Sociedad del Anillo (Society of the Ring).
Another local perspective, such as the municipal elections of the Royal Villa of Puerto Real, also within the liberal triennium, is the reason for the presentation made by the historians of the University of Cádiz, Rafael M. Anarte Avila, José Mª Cruz Beltrán and Manuel Ruiz Gallardo.
From the Complutense University of Madrid we get the last two presentations from the History section. On one hand, Alberto Cañas de Pablos departs on the figure of Baldomero Espartero from the point of view of his relationship with counterpower, while, on the other hand, David San Narciso Martín focuses on the Court of Elisabeth IInd, on the relationship between established power with counterpower, as well as in the hive of influences that were in it.
A point to be highlighted in this publication is the use of the point of view of the history of art within the formal blocks where the different studies are separated, something sometimes forgotten and that effectively verifies a valuable source of information.
Juan Luis Blanco Mozo, from the Autónoma University of Madrid, deals with the image of royal power from the colony of Puerto Rico, until 1932, where the figure of Ferdinand VIIth of Spain will be attempted to be changed, using art as a means of expression. The figure of Pedro Tomás de Córdova, will be in charge of this propaganda company.
Completely opposite to this, precisely regarding the mockery of the power and its symbols, is the presentation of Carlos Reyero, from the Autónoma University of Madrid. Thus, caricature-like pictures laugh at and denounce through the image, generally in a lithographic form, the abuse of the different power systems during the regime of 1837 in Spain.
To conclude with the content of the work, in this section dedicated to power and counterpower from the point of view of the history of art, María del Castillo García Romero, from the Universities of Cádiz, brings us the figure of the painter from Lebrija Antonia Rodríguez Sánchez de Alva, bourgeois artist of short trajectory, of friendly palette and related to power, predisposed generally to religious and portraiture thematic.
Finally, to conclude our brief summary of what we can find in this publication, note that the new edition of the Editorial UCA imprint, includes a complete vision that makes it especially attractive as different and complementary transversal themes to the classic historical perspective are provided.
It therefore serves as a useful instrument for study and research, a mandatory reading to better understand what the different uses and mechanisms of the antagonistic terms of power and counterpower mean for the history of a convulsed Spain.