miércoles, 14 de diciembre de 2016

Monedas para el más allá


Monedas para el más allá. Uso y significado de la moneda en las necrópolis tardopúnicas y romanas de Ebusus, Gades y Malaca.


Autores: Alicia Arévalo Domínguez (editora científica)
Edición: Editorial UCA
Año: 2016
Nº de páginas: 316
ISBN: UCA 9788498285529 
ISBN: UMA 9788497479400
Precio: 30 €


La Universidad de Cádiz, desde su sello Editorial UCA, junto a la Universidad de Málaga, a través de su área de Publicaciones y Divulgación Científica, son los responsables del trabajo que abordamos a continuación, el cual se enmarca en un proyecto I+D+i del Ministerio de Economía y Competitividad, del Gobierno de España. 

Tomando tres necrópolis como referente, Ebusus, Gades y Malaca, este trabajo tiene como objetivo determinar la función de la moneda dentro del ritual funerario, contextualizar y establecer una sistematización en el tratamiento de los hallazgos encontrados. Este proyecto ha querido contar con profesionales de las tres zonas, un amplio equipo que ha integrado los conocimientos en arqueología y numismática con los estudios filológicos de las fuentes grecolatinas para dar una visión completa del tema.

La publicación cuenta con un prestigioso abanico de profesionales
coordinado por la catedrática de Arqueología de la Universidad de Cádiz, Alicia Arévalo González. De esta universidad, se ha contado también con el profesor de Filología Griega Joaquín Ritoré, así como la doctora Elena Moreno. Por parte de la Universidad de Málaga ha participado el  profesor Bartolomé Mora y la arqueóloga Ana Arancibia, conocedores en profundidad del devenir de la necrópolis malacitana y de su contexto arqueológico. Completan el equipo de trabajo la doctora Marta Campo, investigadora de los fondos depositados en el Museo de Ibiza y Formentera (MAEF), así como Benjamí Costa y Jordi H. Fernández, director y exdirector del mismo, respectivamente. Por último, la arqueóloga Ana Mezquida, aporta su experiencia directa con la necrópolis de Ebusus.
La publicación, estructurada en seis capítulos y dos anexos, tiene en primer lugar un obligado comienzo dedicado a la metodología utilizada. Este capítulo aborda principalmente los problemas que se han tenido en la realización del estudio de la moneda en contexto funerario. Esta situación viene derivada en gran parte, según los investigadores, porque apenas existen trabajos que se centren en catalogar, analizar y sistematizar los hallazgos, presentando un panorama muy dispar en cada una de las tres necrópolis escogidas, como podemos ver en el texto. Una tarea que ha resultado especialmente complicada para los investigadores, ha sido la recogida de datos del contexto arqueológico, a través de los informes y memorias de excavación ya que se ha comprobado como existen pérdidas de información y descontextualización en los registros de los numerarios. Por ello, integrar una sistematización útil al estudio de la moneda, es precisamente uno de los valores de la publicación.
Los tres capítulos siguientes de la monografía, se centran en las necrópolis de Ebusus, Gades y Malaca, donde se hace un estudio pormenorizado de las monedas que aparecen en cada lugar. Centrándonos en el caso de Ibiza, situado en una colina, en un pequeño macizo montañoso, se encuentra Puig de Molins, un emplazamiento que significó el cementerio más importante de la isla, desde el siglo VII a. C., hasta el medievo islámico. En esta necrópolis, los investigadores nos detallan las diferentes fases de ocupación de la misma, encontrando que los hallazgos más numerosos de monedas aparecen de finales del siglo IV al III a. C. En el estudio, se observa como hay una mayor cantidad de piezas en los hipogeos y especialmente en las inhumaciones infantiles, datándose las monedas más antiguas encontrada en el siglo V-IV a. C., de procedencia ampuritana.
En lo referente a Gades, los investigadores arrojan luz a la abundante información encontrada y establecen el momento álgido de la presencia de moneda en el siglo II-I a. C., apareciendo tanto en las tumbas, como en otros lugares dentro y fuera de la necrópolis. Una peculiaridad es el mayor uso de la moneda propia, frente a la foránea. Existen piezas hasta el s. IV a. C., pero en menor número. Se encuentra una diferencia abismal en lo referente a la moneda en la necrópolis de Malaca. En esta, son escasas, ya que solo se han encontrado cinco enterramientos con un total de 15 monedas, frente a las 414 halladas en las tumbas de Gades. Sin embargo, comparte con la necrópolis gaditana el uso de numerario local.

Algo común en los tres emplazamientos es la aparición de otros objetos de uso funerario o ritual junto a las monedas, en el texto se determina también que no hay normas concretas que rijan la colocación en el difunto.
Una pieza fundamental de este trabajo multidisciplinar, la encontramos en el capítulo dedicado al estudio de la moneda en las fuentes grecolatinas. En el mismo, vemos como se analiza en profundidad el óbolo de Caronte y como se transformará su simbología desde los textos de época clásica hasta Roma. Es en época helenística el momento en el cual se establece que existe un ritual claro con respecto al óbolo en el mundo funerario, como se aprecia en los epigramas de Leónidas de Tarento. En el estudio, se examinan dos tipos de textos; por un lado, aquellos que hacen mención a Caronte, donde se detalla en profundidad el cambio que va a sufrir la figura del mismo; y por otro, se distinguen los textos que hablan específicamente de la moneda, observando cómo cambia su significado hasta convertirse en una especie de talismán.
Así pues, el meticuloso trabajo que edita el sello UCA, es una obra integradora que, desde esta visión multidisciplinar, abarca de forma muy completa un tema tan apasionante como necesario para el conocimiento del mundo funerario. Un texto de base imprescindible para las investigaciones venideras.

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Authors: Alicia Arévalo Domínguez (Scientific Editor)
Edition: Editorial of the University of Cádiz (UCA)
Year: 2016
Number of pages: 316

ISBN: UCA 9788498285529
ISBN: UMA 9788497479400
Price: 30 €

 The University of Cádiz, through its imprint “Editorial UCA”, together with the University of Malaga, through the Publication and Scientific Disclosure area, are responsible of the work we are addressing below, classified within the framework of a Research, Development and Innovation  project of the Spanish Government’s Ministry of Economics and Competitiveness.

Taking as referent three necropolises, Ebusus, Gades and Malaca, this job is intending to determine the coin purpose within the funerary ritual, to contextualize and establish a systemization in the treatment of the performed discoveries. This project has intended to count on professionals from the three regions, a wide team that has integrated knowledge in archaeology and numismatics together with philological studies of the classics sources in order to provide a wide scope to the subject.

The publication relies on with a wide variety of renowned professionals coordinated by the University of Cádiz Archeology professor , Alicia Arévalo González. From this university is as well the collaboration of the Greek Philology lecturer Joaquín Ritoré, as well as Dr. Elena Moreno’s. From the University of Málaga lecturer Bartolomé Mora and archeologist Ana Arancibia have participated as deep experts on the Malagan necropolis and its archeological context evolution. The working team is completed with Dr. Marta Campo, researcher of the Ibiza and Formentera Museum’s (MAEF) deposited funds , as well as Benjamí Costa and Jordi H. Fernández, MAEF’s manager and former manager respectively. Finally, the archeologist Ana Mezquida, contributes with her close expertise on the Ebusus necrópolis.

The publication, organized in six chapters and two annexes, starts with the mandatory description of the employed methodology. This chapter mainly addresses the encountered issues when facing the coin study development within the funerary context. This situation is mainly originated, according to the researchers, as there are barely existing jobs focused on classifying, analyzing and systematizing the discoveries, which sets, as can be observed along the text, a very unlike outlook on each chosen necropolis. Data collection of the archeological context through reports and statements has been one of the most complicated tasks for the researchers, as it has been verified the existence of information losses and decontextualizing in the cash registers. Therefore, the integration of a useful systemization to the coin study is indeed one of the publication’s added values.

The next three chapters of the monography are focused in the Ebusus, Gades and Malaca necropolises, where a detailed study of the coins appeared on each place is performed. Focusing in the case of Ibiza, positioned on a little mountainous massif on top of a hill, Puig de Molins is situated, a location that represented the island’s most important graveyard from the VIIth century B.C. until the Islamic Middle Ages. In this necropolis, researchers detail its different occupational stages, discovering that the most numerous coin findings appear in the late IVth to IIIrd centuries B.C. In the study, it is noted a larger number piece presence in the hypogeum and especially in the infantile burials, dating the most ancient discovered coins from Ampurias, from the Vth-IVth centuries B.C.

Concerning Gades, researchers shed light on the plentiful amount of discovered information and state the crucial moment of the coin presence within the IInd-Ist centuries B.C., appearing in tombs, as well as in other places inside and outside the necropolis. A special feature is the greater use of the own coin compared to the foreign one. Pieces up to the IVth century B.C. are present, but in smaller number. An enormous difference can be found when comparing to the Malagan necropolis’s coins, as in this one there are scant, where only five burials have been discovered with a total of 15 coins, compared to the 414 found in the graves from Gades. However, it shares with the Gaditan necropolis the use of local cash.

A common feature among three locations is the appearance of other funerary or ritual purpose objects nearby the coins. In the text it is as well determined that there are no specific rules that regulate the positioning of the corpses.

A key part of this multidisciplinary work can be found in the chapter dedicated to the classics source coin study. Therein, it can be observed how the Charon’s obol is deeply analyzed and how its symbology will be transformed from that period’s time until the Roman ages. The Hellenistic period is the moment when it is established that a clear ritual regarding the obols in the funerary world exists, as can be observed in the epigram of Leonidas of Tarentum. Two kind of texts are examined within the study; on the one hand those that mention Charon, where the undergoing transformation of his own figure is deeply detailed; and on the other hand texts that specifically talk about coin are distinguished, noticing how its meaning is modified until being transformed into a kind of talisman.

Thus, the meticulous job edited by the UCA imprint, is an integrating work that, from this multidisciplinary point of view, comprehensively covers such a passionate and necessary subject for the knowledge of the funerary world. An essential basis text for forthcoming researches.